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公益訴訟檢察破解千年“水書(shū)習(xí)俗”寫(xiě)不出、讀不懂、傳不下的困境——

這里的年輕人用水書(shū)送祝福

（漫畫(huà)由AI生成?易得香制作）

◆水書(shū)作為水族的百科全書(shū)，記載著水族的天文歷法、宗教信仰與生活智慧，是水族人民生活的指引。

◆“水書(shū)習(xí)俗”面臨傳承人年齡斷層、保護(hù)措施缺位、搶救性保護(hù)滯后、保護(hù)工作碎片化等問(wèn)題。

◆檢察機(jī)關(guān)向行政機(jī)關(guān)提出“制定專項(xiàng)保護(hù)方案、落實(shí)資金保障、培育傳承人才、建設(shè)傳習(xí)陣地、開(kāi)展搶救性記錄”五大整改方向。

◆檢察建議發(fā)出后，雷山縣已新增水書(shū)愛(ài)好者60余人，其中30歲以下青年占比達(dá)40%，“水書(shū)習(xí)俗”從“瀕臨斷檔”轉(zhuǎn)向“活態(tài)傳承”。

水書(shū)，水族古文字、書(shū)籍的漢譯通稱，記錄著水族天文歷法、原始信仰、倫理道德、生產(chǎn)生活等諸多方面的內(nèi)容，水族語(yǔ)言稱其為“泐睢”，是我國(guó)僅有的17個(gè)有自己傳統(tǒng)文字的民族之一的獨(dú)特文字。水書(shū)的起源可追溯至先秦乃至更早時(shí)期，與中原甲骨文、金文同根同源，部分符號(hào)甚至與7300年前的安徽雙墩遺址符號(hào)、4000年前的夏代陶器符號(hào)吻合，堪稱研究人類早期文字演進(jìn)的“活化石”。

水書(shū)的形成、發(fā)展、傳承和以此構(gòu)成的與水族生活相關(guān)的習(xí)俗，被稱為“水書(shū)習(xí)俗”。2006年，“水書(shū)習(xí)俗”被列入首批《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》。2022年，“中國(guó)·貴州水書(shū)文獻(xiàn)”躋身《世界記憶亞太地區(qū)名錄》。這份跨越千年的文化瑰寶已獲得世人認(rèn)可。

然而，在貴州省雷山縣的深山里，“水書(shū)習(xí)俗”正面臨著高齡傳承人相繼老去、識(shí)讀群體日漸稀少、傳承斷檔等危機(jī)。雷山縣檢察院充分發(fā)揮公益訴訟檢察職能，督促行政機(jī)關(guān)為“水書(shū)習(xí)俗”搭建起“活態(tài)傳承”機(jī)制，讓古老文化在新時(shí)代重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

1.1萬(wàn)人中只有不到10人能看懂水書(shū)

“全鄉(xiāng)1.1萬(wàn)人，能看懂水書(shū)的還不到10人。3位傳承人平均年齡81歲，再?zèng)]人學(xué)的話，老祖宗的智慧就要斷在我們這一代了！”今年2月，雷山縣兩會(huì)上，達(dá)地水族鄉(xiāng)人大代表聯(lián)名提交了一份水書(shū)傳承存在危機(jī)亟須重視的建議。

達(dá)地水族鄉(xiāng)是雷山縣唯一的民族鄉(xiāng)，全鄉(xiāng)常住人口1.1萬(wàn)余人，水族群眾世代在此繁衍生息。

作為水族的百科全書(shū)，水書(shū)記載著水族的天文歷法、宗教信仰與生活智慧，其中記載的“水歷”展現(xiàn)了先民對(duì)天象的精準(zhǔn)觀測(cè)。水族最隆重的“端節(jié)”就是依據(jù)“水歷”確定日期，婚喪嫁娶、農(nóng)耕動(dòng)土等儀式則要靠水書(shū)指引流程。

水書(shū)字?jǐn)?shù)少、文字符號(hào)體系獨(dú)特，文本不能獨(dú)立表達(dá)意義，需要依靠水書(shū)先生根據(jù)水書(shū)所載相關(guān)條目，結(jié)合口傳內(nèi)容作出解釋才具有意義。因此幾千年來(lái)，水書(shū)是靠一代又一代的水書(shū)先生通過(guò)口傳、手抄的形式流傳下來(lái)的，它是水族古文字抄本和口傳心授文化傳承的結(jié)合。

水書(shū)先生與水書(shū)的結(jié)合是傳承水族傳統(tǒng)文化的重要前提。而今，達(dá)地水族鄉(xiāng)能看懂和會(huì)寫(xiě)水書(shū)的只有幾個(gè)人。一旦他們離世，那些未成文的依靠口口相傳的文化密碼將永遠(yuǎn)消失，水書(shū)面臨“寫(xiě)不出、讀不懂、傳不下”的困境。

“水書(shū)習(xí)俗”傳承難在哪？

依托代表建議與檢察建議雙向銜接轉(zhuǎn)化工作機(jī)制，5月，雷山縣人大常委會(huì)將代表建議轉(zhuǎn)交給該縣檢察院。雷山縣檢察院將代表建議轉(zhuǎn)化為案件線索立案，并成立專門(mén)辦案組。

“水書(shū)習(xí)俗”在水族人民的生活中具有如此重要的作用，那么，造成其傳承危機(jī)的癥結(jié)在哪里？一個(gè)一萬(wàn)多人口的民族鄉(xiāng)，為何只有寥寥幾人能識(shí)讀水書(shū)？

“水書(shū)不是簡(jiǎn)單的文字，每一個(gè)符號(hào)背后都是水族的歷史?，F(xiàn)在年輕人為了生計(jì)外出打工，愿意學(xué)的少，我們想教也沒(méi)條件，心里急??！”走訪中，93歲的“水書(shū)習(xí)俗”縣級(jí)傳承人王治良，握著檢察官的手道出了心中的焦慮。

辦案組耗時(shí)一個(gè)月，走遍了達(dá)地水族鄉(xiāng)的10個(gè)村寨，白天跟著傳承人走訪村民，晚上在村委會(huì)整理資料，查閱非遺保護(hù)檔案，還專門(mén)請(qǐng)教貴州省非遺保護(hù)中心的專家，最終摸清了“水書(shū)習(xí)俗”傳承危機(jī)的“病根”。

“傳承人年齡斷層是核心難題，識(shí)讀與書(shū)寫(xiě)人才極度稀缺，3位核心傳承人年事已高，身體機(jī)能衰退，無(wú)法系統(tǒng)授徒傳藝，而具備基礎(chǔ)識(shí)讀能力的村民多為中老年人，年輕群體參與意愿低，‘水書(shū)習(xí)俗’傳承存在斷檔危機(jī)?！睓z察官漆澤成說(shuō)。

其次是保護(hù)措施缺位，無(wú)固定傳習(xí)場(chǎng)所，傳承活動(dòng)開(kāi)展隨意，未設(shè)立專項(xiàng)保護(hù)經(jīng)費(fèi)，文獻(xiàn)整理、技藝記錄、培訓(xùn)交流等工作難以推進(jìn)，“傳男不傳女”的傳統(tǒng)習(xí)俗則進(jìn)一步縮小了傳承范圍。

最緊迫的隱患是搶救性保護(hù)滯后，未對(duì)高齡傳承人的口述內(nèi)容、書(shū)寫(xiě)技藝進(jìn)行數(shù)字化留存，水書(shū)文獻(xiàn)原件沒(méi)有進(jìn)行專業(yè)化保存，部分珍貴文獻(xiàn)已出現(xiàn)霉變、破損，存在“人亡藝失”的不可逆風(fēng)險(xiǎn)。

此外，文化保護(hù)涉及文體廣電旅游、財(cái)政、教育等多個(gè)部門(mén)，但各部門(mén)在“水書(shū)習(xí)俗”保護(hù)工作中銜接不暢，未形成“資金—人才—陣地”聯(lián)動(dòng)的保護(hù)格局，導(dǎo)致保護(hù)工作碎片化。

“水書(shū)不是‘古董’，而是能應(yīng)用在當(dāng)下的日常生活中。保護(hù)它，不能只靠‘搶救’，更要建立長(zhǎng)效機(jī)制，讓年輕人愿意學(xué)、能學(xué)會(huì)、用得上?！崩咨娇h水家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王興武說(shuō)，檢察辦案的目標(biāo)不僅是要解決眼前的緊迫問(wèn)題，更要推動(dòng)搭建“水書(shū)習(xí)俗”傳承制度體系。

檢察建議提出五大整改方向

針對(duì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，雷山縣檢察院依據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法、《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，向該縣文體廣電旅游局發(fā)出檢察建議，明確提出“制定專項(xiàng)保護(hù)方案、落實(shí)資金保障、培育傳承人才、建設(shè)傳習(xí)陣地、開(kāi)展搶救性記錄”五大整改方向。為避免建議一發(fā)了之，檢察機(jī)關(guān)還主動(dòng)對(duì)接財(cái)政、教育等部門(mén)，推動(dòng)形成“多部門(mén)協(xié)同、全鏈條保護(hù)”的工作格局。

根據(jù)檢察建議，雷山縣文體廣電旅游局迅速協(xié)調(diào)解決“水書(shū)習(xí)俗”非遺傳承保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)10萬(wàn)元，用于文獻(xiàn)整理、技藝記錄和傳習(xí)活動(dòng)；同時(shí)將達(dá)地水族鄉(xiāng)民族文化傳承經(jīng)費(fèi)80萬(wàn)元納入年度財(cái)政預(yù)算，為“水書(shū)習(xí)俗”傳承提供長(zhǎng)期穩(wěn)定資金支持。

為解決人才斷層之困，該局建立“梯隊(duì)式”人才庫(kù)，將3名縣級(jí)傳承人、23名中青年傳承骨干納入“雷山縣民族文化傳承人才庫(kù)”，發(fā)放人才補(bǔ)貼，提供專業(yè)培訓(xùn)，將普查中新發(fā)現(xiàn)的42名具備基礎(chǔ)識(shí)讀能力的村民納入后備人才庫(kù)，聯(lián)合達(dá)地小學(xué)開(kāi)設(shè)“水書(shū)習(xí)俗”特色課程，編寫(xiě)《水書(shū)基礎(chǔ)識(shí)讀》鄉(xiāng)土教材，每周安排一個(gè)課時(shí)教學(xué)，讓“水書(shū)習(xí)俗”走進(jìn)課堂，培養(yǎng)青少年的文化認(rèn)同感，從源頭擴(kuò)大傳承群體。

同時(shí)，在達(dá)地村、烏達(dá)村建成2個(gè)“水書(shū)習(xí)俗”傳習(xí)點(diǎn)，配備桌椅、書(shū)寫(xiě)工具、展示展板等設(shè)施，為傳承人提供固定授藝場(chǎng)所；利用水族瓜節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展“水書(shū)書(shū)寫(xiě)大賽”“習(xí)俗展示”活動(dòng)，讓“水書(shū)習(xí)俗”從“小眾傳承”走向“大眾認(rèn)知”。

雷山縣文體廣電旅游局還投入5萬(wàn)元建立水書(shū)數(shù)據(jù)庫(kù)，記錄下3名高齡傳承人20余萬(wàn)字口述內(nèi)容，收錄水書(shū)文獻(xiàn)原件36冊(cè)、復(fù)印件120份，對(duì)珍貴文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)字化掃描和專業(yè)化保存；同時(shí)拍攝水書(shū)書(shū)寫(xiě)技藝視頻，為后續(xù)傳承提供直觀教材，徹底消除“人亡藝失”的隱患。

“以前教水書(shū)全靠一張嘴、一支筆，現(xiàn)在有了傳習(xí)點(diǎn)，還有經(jīng)費(fèi)支持，我能把一輩子的經(jīng)驗(yàn)慢慢教給年輕人了！”9月的一天，檢察官來(lái)到達(dá)地水族鄉(xiāng)“水書(shū)習(xí)俗”傳習(xí)點(diǎn)，78歲的傳承人陸邵武正在向青年村民傳授“水書(shū)習(xí)俗”。

如今，走進(jìn)達(dá)地水族鄉(xiāng)，不僅能在傳習(xí)點(diǎn)看到村民學(xué)習(xí)“水書(shū)習(xí)俗”的場(chǎng)景，還能在節(jié)日慶典中見(jiàn)到年輕人用水書(shū)書(shū)寫(xiě)祝福語(yǔ)，古老文字正以全新的方式融入現(xiàn)代生活。檢察建議發(fā)出后，雷山縣已新增水書(shū)愛(ài)好者60余人，其中30歲以下青年占比達(dá)40%，“水書(shū)習(xí)俗”從“瀕臨斷檔”轉(zhuǎn)向“活態(tài)傳承”。

從火塘邊的手抄卷，到課堂里的教材、數(shù)據(jù)庫(kù)里的數(shù)字檔案，水書(shū)的重生，是檢察公益訴訟守護(hù)民族文化的生動(dòng)實(shí)踐。這份跨越千年的文化密碼，不僅記錄著水族的過(guò)去，更在法律的護(hù)航下，走向了充滿希望的未來(lái)。

（本報(bào)通訊員汪靜）